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　津波で流されたとみられる福島の小型漁船が太平洋の真ん中のミッドウェー洋上で発見された、と伝えられています。距離にしておよそ3100キロ。これはもうタイムスリップの距離です。 　そう言えば、原子力や巨大技術に過剰にたよる現代社会に警鐘を鳴らし続けた、故高木仁三郎さんもやはり、「変わる、変える」ということにこだわられた方でした（例えば、「科学は変わる」）。 ところでここにタイムスリップではなく、現実を写した美しい探訪記が残されています。日本が〝明治〟という膨張期を驀進し始めようとする直前の、1878（明治11）年5月から書きはじめられた〝東北〟のスケッチです。

2011年11月8日

　残暑お見舞い申し上げます。 本書は人間の健康と放射線際の影響、なかでも低線量での影響、若年層での影響についての研究では〝バイブル〟と称されるほど世界的に定評のある本です。 しかしゴフマン博士は、本書「著者紹介」に詳しいように、もともと、「マンハッタン計画」に参加、放射線の人体への影響調査に従事、核兵器開発のために設立されたローレンス・リバモア研究所の生物医学部門でアメリカ原子力委員会からスタッフと資金の提供を受け、ガンと染色体損傷の病理学的研究、放射線影響の疫学的調査をまかされます。しかし博士は、1969年頃から、放射線はこれまで考えられていたよりも危険なものであることを確信、警告するようになります。 　同氏の自伝的大著【1度のみ使用】Salvatore Ferragamo Varaショルダーバッグ（文元社）は、この大正デモクラシーを内面化して生きようとした若者の挫折と苦闘の姿を描いた労作です。 　ご承知のように『稲むらの火』は東日本大震災の際に津波のことで話題となった、ラフカディオ・ハーンの原作（原題は「生神様」）です。 中山青年は旧制福岡高校に進学しますが、二年のとき退学を余儀なくされます。軍国主義的国民総動員体制が頂点に達していた時代のことですから、教育課程の正科に組み込まれていた軍事「教練」と、鼻息の荒かった軍人教官を忌避批判し続ければ、青年の居場所は奪われます。そうした経緯ののち、昭和二十年五月に徴兵されるまでの間中山青年は京都、宇治の槇島村国民学校の助教の（代用教員と呼ばれた）職につきますが、ある時、地域の若い教員を対象とする授業の見学、研究会が行われることになり、新米の中山青年が教壇に立つことになりました。 　ところが、後刻開かれた研究会での講評では四面楚歌、さんざんでした。そんなことがあって、四十年ほど経って再会した槇島小学校の同僚の女性教師から、 　その末尾で「できれば私も広村を訪れてみたい」と記していますが、中山氏は平成二十二年一月十五日に急逝されていますからこの願いは絶たれてしまったわけですが、『稲むらの火』が小学五年生後期用の教材としてサクラ読本に掲載されたものであったこと（府川源一郎「『稲むらの火』の文化史」）をお報せしていれば、中山氏の半生と暗合するところまで話が及んでいたかも知れない、と残念でなりません。

2011年8月8日

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　神楽坂通りの毘沙門天を左に見て左折し坂を登ると、かつての牛込氏の居城跡に光照寺があります。その境内の紫陽花がもう満開です。 （2011/6/1） 　脱原発へ舵を切ったドイツの苦難はこれから始まると言っていい。ただ、そうであっても地震や津波に無縁のドイツが原発事故を深刻に受け止め、退路を断って脱原発へ踏み出した意味は大きい。 ただそれを伝える記事が「社会面」のベタ記事という扱いはないのではないかと、その報道姿勢が気がかりです。 ドイツといえば忘れられないのは、ヴァイツゼッカー大統領の、ドイツ降伏40年に当たっての演説（「荒れ野の40年」）の格調の高さでした。

2011年7月2日

　「その時（1923年9月1日11時58分）のさまがはっきりと私の眼の前に浮んで来た。 　私達は中庭に面した八畳の一室で、昼飯をすまして――少なくとも私と私の長男と次男とだけはすまして、何か頻りに話をしていた。（中略）そこにゴオという音が南の方から響いて来たのである。 　それは何とも言われない光景であった。あたりはしんとした。世界の終りでもなければ容易に見られまいと思われるような寂寞(せきばく)が、沈黙が一時あたりを領した。誰も何も言うものはなかった。声を出すものもなかった。唯、内から人の遁(に)げ出す気勢(けはい)ばかりがあたりに満ちた」 　同書の解説で小林一郎氏は、「そして、（罹災の実情をつぶさに観察し描写した）花袋は、『廃墟』の中から『新しい芽』が萌え出る、つまり『再生』という考えを打ち出すのであり、『自然』の本質、在り方を厳粛に受けとめるべき」ことを強調して、破壊するのも再生するのもまたこの自然の力をどう受けとめるかにかかっていると見ているのではないか、と読み解かれています。 弊社では、この大きな転換期において、引き続き本書のように残すべき本の継承に努めて、この「再生」への道に取り組んでまいります。 文元社サイト内検索

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